Estado Novo

MAÇONARIA, REPÚBLICA E PODER GOVERNATIVO
-A OPINIÃO DO BISPO TITULAR DE AVEIRO

O Jornal Correio do Vouga, semanário da diocese de Aveiro, publicou um artigo de opinião assinado por D. António Marcelino, bispo titular da diocese de Aveiro, onde o prelado mostra-se preocupado com a crescente influência das lojas maçónicas ao nível do Estado, as quais, em seu entender, impõem orientações ao partido socialista.

Para D. António Marcelino “vivemos em regime democrático. Há quem se diga democrata e a quem a democracia incomode. Assim se cai na tentação da promiscuidade, que envenena o ambiente e o espaço que é de todos. Se, no regime em que vivemos, se devem respeitar as opções, ninguém está impedido de falar livremente, sem medo, perante o que se vai vendo, conhecendo, e que pretende influenciar a comunidade de que todos fazemos parte.A democracia não é um fim, nem pode servir de meio para que o poder, qualquer que ele seja, se aproveite dos postos de comando para empobrecer e dominar um povo livre”.

A INFLUÊNCIA MAÇÓNICA NA I REPÚBLICA

Relembrando a história, o prelado, escreve sobre a Maçonaria e o período da I República:
“A maçonaria viveu em Portugal, desde que chegou em princípios do século XVIII, horas difíceis. Foram perseguições de fora e divisões de dentro. Tempo seguido com contradições e projectos, uns conseguidos, outros frustrados. O apoio que então deu à “Carbonária”, motor organizado da queda da Monarquia, e a identificação conseguida, com a jovem República, inspirando ou fazendo seus os ditos “valores republicanos”, deram-lhe impulso para dominar. Isto permitiu-lhe conduzir o processo do início do novo sistema, minando os órgãos fundamentais da soberania, desde a Presidência da República ao Parlamento, destruindo o que não dominava e conquistando uma presença efectiva, bem marcada e visível, nos mais diversos lugares de influência do Estado” .

A RECONQUISTA DO PODER DE INFLUÊNCIA COM O 25 DE ABRIL

D. António Marcelino relembra os tempos de silêncio da Maçonaria no decorrer do Estado Novo e escreve que “a aceitação oficial da Loja deu-se com o 25 de Abril, por razões óbvias, depressa explicadas por motivo de quem ia aparecendo na ribalta política dominante. O novo poder fez-lhe a entrega de bens antes expropriados e pagou-lhe indemnizações. Às claras, recomeçou-se, então, a falar da maçonaria e a dizer da campanha persistente que ela fazia nos corredores da Assembleia da República, junto de gente nova ansiosa por benesses no presente e sonhando com as boas promessas de futuro. Abriram-se portas, antes e sempre fechadas”.

Para o prelado “o ambiente político se tornou propício e a ocasião convidativa, a maçonaria começou a apresentar os seus projectos para o país”.
D. António Marcelino acrescenta que, para a Maçonaria, “há que fechar a Igreja na sacristia, ignorar os valores cristãos, fazer tábua rasa de uma cultura milenária, negar a história pátria e secar as suas raízes vitais, mudar o sentido das instituições que dão consistência à sociedade, fechar o homem, por via da educação nas escolas e meios de comunicação social, à dimensão do transcendente”.

O PS E A MAÇONARIA

D. António Marcelino, nesta fase do seu artigo interroga:
“Será este o programa “político” actualizado do Partido Socialista, agora publicamente de mãos dadas com a maçonaria? Se a perspectiva é de um laicismo redutor, o que restará da democracia? Um povo decapitado. E que será o Partido Socialista? Uma galeria vistosa, com muita gente alienada e encostada. E a maçonaria? A estratégia táctica de servir e de se servir de um poder sem ideologia”.


Na minha opinião é pena que um artigo que levanta tantas questões, e escrito por um alto responsável da Igreja Católica Portuguesa, se resuma a uma publicação num jornal da imprensa regional. Com todo o respeito e admiração pelo trabalho desenvolvido por estes órgãos de informação.
È pena que a Igreja Católica tenha perdido influência nos grandes meios de comunicação, como foi o caso recente da TVI. Perdeu os meios ou foi banida…
A sua voz na imprensa resume-se, agora, aos órgão regionalistas e à “boa vontade” de alguns editores dos grandes órgãos de informação.
A Igreja perdeu uma das suas grandes armas na divulgação da fé e na defesa dos seus princípios.
Começa a ficar amordaçada.
Manuel Abrantes